Mein Wort Jesus Christus

Rome, Obama, and Calm Assurance of Things to Come
Zach Nielsen
We can't dismiss the current threats to religious liberty. But reflecting on church history can provide us examples of how we should respond.
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The Intolerance of Tolerance
Interview by John Starke
D. A. Carson counsels resists a culture where it's wrong to identify wrong.
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Britain's Muslim Ally in the Fight for Christian Britain‎
Joe Carter
Britain is under threat from a rising tide of "militant secularization," a cabinet minister warns.
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Evangelical Leaders Call for Civil Disobedience Against U.S. Government
Joe Carter
Obama's healthcare mandate forces Christians to choose between obedience to the law and obedience to God.
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Top 10 stories of Christian persecution in 2011
A boy touches blood-stained, plywood mural that was used as gurney after the blast at the church of the Two Saints in Alexandria, Egypt.
Foreign Affairs Minister John Baird announced last fall that the Conservative Government will open an Office of Religious Freedom. That decision has led some critics to suggest that the Conservatives are blurring the lines between church and state, that they are more concerned about Christianity than other religions and that they did not consult a wide enough range of religious communities. Don Hutchinson, director of the Centre for Faith and Public Life of the Evangelical Fellowship of Canada …
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WDR: "Stunksitzung" ohne Jesus-Szene
Der WDR verzichtet auf die Ausstrahlung einer umstrittenen Jesus-Darstellung in der diesjährigen Kölner "Stunksitzung". Die Szene in der Karnevalshow sei nicht mit dem Programmgrundsatz des Senders vereinbar, teilte der WDR auf Anfrage der "Kölnischen Rundschau" mit.

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Der Werte-Flüsterer
Seit über 20 Jahren setzt sich die amerikanische "Christian Film & Television Commission" dafür ein, dass Filme in Fernsehen und Kino christliche Werte vermitteln. Anlässlich ihres Jubiläums will der Vorsitzende Ted Baehr, der bekannteste christliche Filmkritiker der USA, eine Studie veröffentlichen: Demnach bringen Filme mit konservativen Werten mehr Geld ein als "liberale" Filminhalte.

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„Geballte Belanglosigkeit“ von der Kanzel?
von Thomas Schneider
Quelle: idea.de Wetzlar (idea) – Sind schlechte Predigten daran schuld, dass der evangelische Gottesdienstbesuch zu wünschen übrig lässt? Gegensätzliche Antworten auf diese Frage geben zwei Experten in Beiträgen für die Evangelische Nachrichtenagentur idea (Wetzlar). Ja, manchmal sind evangelische Predigten nicht mehr als „20 Minuten …

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Warum schweigt die Welt zum Morden an Christen?
von Thomas Schneider
Die Publizistin Ayaan Hirsi Ali schreibt im US-Nachrichtenmagazin Newsweek: „Christophobie“ stellt „Islamophobie“ weit in den Schatten.
Quelle: idea.de New York (idea) – In weiten Teilen der islamischen Welt ist ein „Völkermord“ an Christen im Gange, über den die Öffentlichkeit nur unzureichend informiert wird. In den Medien ist viel von „Islamophobie“ (zwanghafte Furcht vor dem Islam) die Rede, doch ihr Ausmaß verblasst im Vergleich zur „blutigen Christophobie“. Das …

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Von Esau lernen
Die Zukunft positiv gestalten

«Ich will alles und zwar jetzt sofort! Was morgen ist, regle ich dann schon. Wird schon irgendwie...» Manchmal ist uns die Zukunft so egal, selbst wenn viel auf dem Spiel steht. Alles was zählt, ist das Hier und Jetzt. In der Bibel gab es einen jungen Typen, der genau so war: Esau.

Esau war ein Draufgänger, wild, stark, aufbrausend. Er liebte sein Leben und seine Freiheit. Täglich zog er in die Wälder zum Jagen. Dort fühlte er sich wohl. Ganz anders war sein jüngerer Zwillingsbruder Jakob. Dessen Stärke lag nicht in dessen Muskeln. Er war intelligent, listig und er hatte einen Plan.

Ich will es, jetzt!

Obwohl Jakob und Esau Zwillingsbrüder waren, gab es einen Erstgeborenen, der einmal alles erben würde: Esau. Und das wurmte Jakob. Aber er kannte seinen Bruder gut. Listig, wie Jakob war, begann er, Esaus Lieblingsessen zuzubereiten. Nie zuvor hatte er sich so sehr um eine Mahlzeit bemüht, aber das hier sollte köstlich werden. Der Duft strömte weit aus dem Haus und verfehlte seine Wirkung nicht.

Esau kam völlig erledigt vom Jagen, roch schon von weitem das Essen und brüllte gierig: «Mann, Jakob, ich habe übertrieben Hunger! Gib mir schnell was von deinem Essen da, ich bin endsfertig.» Aber Jakob fing an zu verhandeln: «Nur wenn du mir dafür dein Erstgeborenenrecht gibst.» Und Esau war alles egal. Er wollte essen, jetzt sofort! «Was nützt mir mein Recht als Älterer, wenn ich am Verhungern bin!», rief er und schwor Jakob sein Recht ab. Gierig schlang er das Essen runter und zog wieder los. Was eines Tages sein würde, war ihm in diesem Moment egal... (Die Bibel, 1. Mose, Kapitel 25)

Ist dein Leben Billigware?

Als Esau älter wurde bereute er bitter, dass er sein Erbe so billig verkauft hatte. Aber es war nicht mehr rückgängig zu machen. Jakob hatte alles geerbt.

Auch heute noch verkaufen Leute ihre Zukunftschancen, ihre Rechte und sich selbst viel zu billig. Sie verkaufen ihren Schulabschluss für ein chilliges Partyleben. Sie verkaufen ihre Energie und ihren Tatendrang für ein paar Joints. Sie verkaufen ihre Werte und ihren Glauben für so genannte Freunde. Sie verkaufen sich selbst für ein bisschen Sex. Oft erkennt man erst im Nachhinein, wie kostbar das war, was man verschenkt hat. Wie viel wert ist dir dein Leben?

Konsequenzen erkennen

Natürlich macht es erstmal keinen Spass, immer die Folgen zu überdenken. Aber manche Bereiche des Lebens sind zu wichtig, als dass man die Konsequenzen einfach ausblendet. Dein jetziges Leben wird deine Zukunft beeinflussen. Du hast es selbst in der Hand. Also mach dir nicht vor, dass ein kleiner Moment, ein paar Wochen, eine kurze Zeit, wertvoller ist als deine ganze Zukunft. Sei kein Esau, schalte ab und zu dein Hirn an!

«Alles ist dir erlaubt, aber nicht alles nützt dir.» (1. Korinther, Kapitel 10, Vers 23)

Why Science Needs the Christian Worldview
Justin Holcomb

Christians can be confident in a discussion on the nature and use of science, precisely because only the Christian worldview can provide the necessary preconditions for the intelligibility of scientific inquiry. Science requires a significant number of philosophical assumptions just to conduct empirical investigation.

Borrowed Elements?

The non-Christian account of science falters under the weight of numerous internal contradictions. It should be remembered that non-Christians do science (and usually do so very well), but they cannot give an account for the very science they are doing without relying on the “borrowed capital” from the Christian worldview. According to Cornelius Van Til, unbelievers use the good gifts of God, which are spread throughout creation and on which they unknowingly depend in their thought and life, without giving God the glory. Non-Christian scientists are able to avoid utter nihilism and skepticism in science only by being inconsistent with their own worldview and borrowing some elements of God’s revelation.

What are those borrowed elements? What are some of the most important presuppositions without which scientific investigation should prove impossible? A brief list of such presuppositions includes:

1. The uniformity of nature

The laws, properties, or characteristics of objects and phenomena of a particular class do not vary over distance or time. Nature should be regarded as uniform.

2. Induction

Since nature is considered uniform, one may, from a limited number of objects/phenomena of a class, properly induce generalizations about all objects/phenomena of that same class.

3. Ontological/epistemological realism

Nature has an objective existence as an interdependent system, and is both intelligible and accessible to the human intellect.

4. Mathematical realism

Nature can be described accurately by the use of mathematics.

5. Methodological, epistemic, and ethical values

Examples of these would be the common claims that some methods constitute good science, others bad or pseudo-science; good theories have certain characteristics; and scientists ought to report accurately and honestly.

6. The reliability of the human mind and sensory faculties

The human mind and senses “fit” the natural world, and the use of the laws of logic aids discovery of truth and tends to falsify error.

7. Ontological/conceptual categories

Observed phenomena and entities are defined a priori by known classes such as objects, facts, events, etc. and are construed in a scientific tradition as planets, waves, species, etc.

8. The usefulness/adequacy of human language to describe nature

Nature corresponds to the mind in such a way that human language closely “fits” nature.

9. The existence of singularities, ultimate boundary conditions, and brute givens

Certain features/constants of the cosmos are simply taken for granted (eg. the mass of a proton, some values for forces, free acts of moral agents, etc.).

The Necessary Presuppositions

My argument is that only the Christian description of the world offers these presuppositions necessary for scientific inquiry. The philosophical preconditions for science are in the pages of the Hebrew and Greek scriptures. According to Scripture, God is the transcendent and almighty Creator of heaven and earth, and everything owes its very existence and character to His creative powers and definition (Genesis 1; Nehemiah 9:6; Col. 1:16–17).

He makes particulars in creation the way they are and determines that they will function as they do. According to Psalm 147:5, “His understanding is infinite.” Ephesians 1:11 declares that God sovereignly governs every event that transpires, determining what, where, when, and how anything takes place. This includes the motion of the planets, the molecular world, and the death of a sparrow. Isaiah 40:12–28 celebrates the power, creation, providence, delineating, and directing of Yahweh. God has the freedom and control over the created order as the potter has over the clay (Romans 9:21). Moreover, knowledge is possible because of a corresponding capacity created in us by God.

The Uniformity of Nature

The atheist worldview cannot account for the uniformity of nature on which to base the scientific process. David Hume has taught us that to say the future will be like the past is to beg the question. Since the uniformity of nature is an unjustified assumption in the atheistic worldview, there is no basis upon which to engage in scientific activities. Bertrand Russell succinctly states the problem of assuming the uniformity of nature in The Problems of Philosophy:

The problem we have to discuss is whether there is any reason for believing in what is called ‘the uniformity of nature.’ The belief in the uniformity of nature is the belief that everything that has happened or will happen is an instance of some general law to which there are no exceptions... But science habitually assumes, at least as a working hypothesis, that general rules which have exceptions can be replaced by general rules which have no exceptions... Have we any reason, assuming that they (scientific laws) have always held in the past, to suppose that they (scientific laws) will hold in the future.

The problem is that without a basis for the uniformity of nature there is no basis for induction. Russell continues that the business of science is to find uniformities, such as the law of gravitation and the laws of motion. Is it possible to formulate general laws of science in a world with no basis for the uniformity of nature? Russell answers this in the negative by writing the following:

Experience might conceivably confirm the inductive principle as regards the cases that have been already examined; but as regards unexamined cases, it is the inductive principle alone that can justify any inference from what has been examined to what has not been examined. All arguments which, on the basis of experience, argue as to the future or the unexperienced parts of the past or present, assume the inductive principle; hence we can never use experience to prove the inductive principle without begging the question. Then we must either accept the inductive principle on the ground of its intrinsic evidence, or forgo all justification of our expectation about the future.

Christians are not left with such a problem, precisely because the uniformity of nature and induction are compatible with the Christian view of the world. God, who is providentially in control of all events, has revealed to humans that we can count on regularities in the natural world. Because of this regularity, the endeavors of science will be fruitful. Science would be impossible without the truth of the Christian worldview.

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